烏山頭清泉寺入殿安座~1 @ 啊凡的新鋪子

台南市龍崎區牛埔里烏山頭清泉寺主祀"清水祖師"媽祖"關帝聖君"於103年1月12日舉辦入廟安座大典，此廟宇花費台幣四千多萬耗時七年完工在人口老化人數稀少的月世界地形村落地區是地方上一大盛事，當日舉辦遊庄活動來自"關廟區"內門區"南化區"旗山區"田寮區"龍崎區"阿蓮區"各地方陣頭約三十三陣熱情參予，讓此人口數不及五百人的村落好不熱鬧，而紀錄台灣文史紀錄工作團隊也有來觀看拍照紀錄。

當日凌晨三點半多，關廟布袋女子跳鼓陣已經到達!!!

本地自有文獻紀錄大約是光緒年間算是比較後期的福建閩南移民，最初"清水祖師"媽祖"關帝聖君"皆是先人自福建沿海城鎮各自隨著祖先來台灣，原先三尊神像也是各自供奉，來台開墾初期台灣盜匪肆孽不但平原地區有著漢族人的械鬥再進入美濃六龜南化地區開墾的鮮人還要面對原住民的威脅，官府難以掌控生活也無保障，因此藉由神明的信仰逐漸開始讓來自各地的族群產生共識產生初期民防力量。

文獻中紀錄為了讓各地村落生活更加平穩，各地組織民防嚴防土匪打劫只要各村落有一地方發現盜匪或者是已被盜匪侵襲，皆已敲打鼓鑼來提醒鄰近村落加以防範，並且在最快時間募集各村落人力物力有效打擊盜匪。這是在月世界地型村落最早才有的民防共識。

四點多~龍崎區龍船里苦苓湖宋江陣牛埔里清水寺陣頭皆已到達。

1895年日據初期時代，日本人統治台灣開始皇民化政策，除了要求台灣人改姓氏改說日語並且嚴厲取締供拜神明祖先牌位，所查獲神像加以焚毀並且要罰勞役，這件事開始讓"祖師爺"關帝爺"媽祖婆"聚集隱藏，先祖"卓姓"盧姓"郭姓"蔡姓"人家分別將這三尊神像以神龕方式藏於土角屋牆壁內，輪流藏身直到抗戰結束台灣光復最後藏身於盧姓人家中，這期間祖師爺不段顯靈托夢表明日本人會到誰家查緝，也曾顯示日本統治台灣即將結束。